我的女仆大人喔～

由大卡巴在周四, 2006-11-16 22:06 提交

鲁迅先生的“拿来主义”的神髓
取其精华、去其糟粕
如果说女仆的存在是旧时代对人权及自由的一种糟粕的话，那么我们甚至说可以从这堆糟粕中取出精华来。
那就是　新·女仆文化的萌生！

那么让我们来了解妹斗（女仆）文化的神髓吧。

１．妹斗的读法
中文：女仆
日苯语：メイド
英文：Maid
囧语：妹斗

２．分属类别：职业社会阶层

３．妹斗的简介：女仆/女佣用比较现代的说法是：受雇主雇佣而在雇主家重从事帮佣工作的女性雇员。

３.１较容易给现代人接受的印象是在欧洲中产阶级及上流社会家庭中所雇佣的女性雇工，穿着黑色或者褐色的素色工作服加上白色荷叶边围裙及头巾的女性。

３.２论哪一国文化中，只要存在着社会阶级差异就会存在着妹斗和主人，我国目前俗称的保姆、家政服务员、钟点工其实也是妹斗的一支，当然无论哪一种称呼都让人萌不起来。

４.妹斗的工作
房屋的女总管ハウスキーパー（housekeeper）
清洁房间ハウスメイド（house maid）
负责护理ナースメイド（nurse maid）
做饭コック（cook）
厨房帮手キッチンメイド（kitchen maid）
负责茶点スチールルームメイド（stillroom maid）
洗涤餐具スカラリーメイド（scullery maid）
洗涤衣物ラウンドリーメイド（laundry maid）
服侍用餐パーラーメイド（parlor maid）

５.妹斗控的产生及发展：
说到妹斗控就不能不说到日苯国，
日苯国本身对于真实系妹斗的历史并没有发挥什么特殊的作用。然而对于生活节奏快速，人际关系复杂的日苯社会中残喘的日苯国民来说，如何学会释放压力是一门在喧嚣都市中求得生存的必修课。然而，在寻找释放压力的阶段则出现了一类人群。他们相信单纯的主仆关系似乎相较于现实的男女交往更容易被接受。而妹斗则是这种关系最好的素材，稍加修饰便成为了日苯的妹斗文化的素体。然而这种纯主仆关系在现代社会中完全不可能存在的，相对而言二次元世界更适合妹斗文化的生存及发展。与其说日苯妹斗文化是从二次元世界影响到三次元的世界（注1），不如说是在三次元世界无法构成达成的条件而转而向更容易促成意想具现化的二次元世界而使得妹斗文化在二次元世界蓬勃发展。而控的本身就是妹斗战斗装（注２）和口癖－御主人大人。每一样都在现代都市生活中都谣不可及的。正是这样才有控的存在，有控的意义及发展基础。

６.妹斗在三次元世界的衍生物

６.１妹斗喫茶店
妹斗吃茶店是所有的女性服务员以身着妹斗战斗装（注2）进行服务，并且服务的形式也是标准的妹斗式的。其中又以东京秋叶原的女仆吃茶店为佳。